السيد أحمد الهاشمي ( مترجم وشارح : حسن عرفان )

117

جواهر البلاغة ( فارسى )

كه آن را برگزيد . 14 - و قال آخر : لعمرك ما يدرى امرؤ كيف يتّقى * إذا هو لم يجعل له اللّه واقيا و ديگرى گفته است : به جانت ، سوگند ، شخص نمىداند چگونه خويشتن بانى كند هنگامى كه خداوند ، براى او نگه دارنده‌اى نگمارده باشد . 15 - و قال سعيد بن حميد فى العتاب : أقلل عتابك فالبقاء قليل * و الدّهر يعدل تارة و يميل و لعلّ أحداث المنية و الرّدى * يوما ستصدع بيننا و تحول فلئن سبقت لتبكينّ بحسرة * و ليكثرنّ علىّ منك عويل و لئن سبقت و لا سبقت ليمضين * من لا يشاكله لدىّ خليل و ليذهبنّ بهاء كلّ مروءة * و ليفقدنّ جمالها المأهول سعيد پسر حميد در نكوهش گفته است : كمتر سرزنش كن ، ماندگارى اندك است و روزگار ، گاهى روى برمىگرداند و گاه مىگرايد و شايد رخدادهاى مرگ و نابودى روزى ميان ما جدايى افكند و حائل گردد اگر من پيشى گيرم تو حتما به حسرت خواهى گريست و نالهء تو بر من زياد مىشود . و اگر تو پيشى بگيرى نه من ، از دست مىرود كسى كه پيش من دوستى همگون او نيست . و ارزش هرجوانمردى بر باد مىشود و زيبايى آشنايش نيست مىگردد . 16 - انّ الحياة لثوب سوف نخلعه * و كلّ ثوب اذا مارثّ ينخلع بىشك زيستن ، جامه‌اى است كه به زودى از تن برمىگيرم و هرجامه‌اى كه كهنه گشت از تن ، برگرفته مىشود . « 1 » 17 - ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ « 2 » سپس شما پس از آن حتما خواهيد مرد .

--> ( 1 ) . انّ ، اسميّه بودن جمله و لام ابتدا از مؤكّدات است و نوع خبر ، انكارى است . و « كلّ ثوب » ابتدائى است . ( 2 ) . مؤمنون / 15 .